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第六十三章 民生困苦才是天下之大弊(8)

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他竟完全变成了另外一个人!

难道……是自己穿越了?

除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

《新手饲养员必备育兽手册》

《宠兽产后的护理》

《异种族兽耳娘评鉴指南》

时宇:???

前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

宠兽饲养基地。

实习宠兽饲养员。

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御兽师?,!

困苦,才是天下之大弊!

王朝运数、皇帝天命,究竟是什么?

在朱翊钧这个十岁人主极其朴素的政治观念里,运数天命,就是百姓安居乐业!

百姓安,则天下安,百姓不宁,则天下不宁。

张居正清楚的知道天下之大弊,他在嘉靖三十三年寄情于山水之间,其实也对朝廷的尔虞我诈,人心鬼蜮,生出了厌恶,但是他还是说出了田赋不均,贫民失业,民苦于兼并,而后回到了朝堂之上,想要改变这糟烂的世界。

张居正之所以不回答,只是因为小皇帝还小,这些事需要皇帝亲自主持罢了。

朱翊钧继续说道:“元辅先生后来讲,君子不器。”

“君子不器是什么意思?”

陈太后兴趣盎然的问道。

朱翊钧满是笑容的说道:“元辅先生说,器就是器具,指的是各种器皿。

器也是成器的过程,就是陶土练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑的过程。”

器是名词,也是动词,不器是不拘泥于形式,不器也是不拘一格降人才,循规蹈矩,只能成为器才,有大小形制,有它的局限性。

“君子不器的意思不是君子不能成才,这句话要理解,要联系上章,夫子论知人,为善者君子,为恶者小人。”

“君子不器,讨论的是君子,不讨论小人。

人有一材一艺的,譬如器皿一般,虽各有用处,终是不能相通,能于此,不能于彼,非全才;”

“而君子不器,是大之可以任经纶匡济之业,小之可以理钱谷甲兵之事,不像器皿一样,因为样式大小只能有一种用途。”

“君子不应拘泥于世人的议论、拘泥于冗杂而腐朽的陈规旧俗,所以君子不器,天下大才。”

“娘亲,弹弓本就是为了准头,这是为了三十斤铺筋软竹弓做的准备,这是个成器的过程,陶土未曾练泥,怎么可能在窑中变成瓷器?孩儿不是隋珠弹雀,也不是便殿击球的荒唐之举,还请娘亲明察。”

“弹弓的事儿,就当没提过吧。”

李太后摆了摆手说道:“玩!

娘亲没说过那句,咱以后不讲道理了,皇儿玩吧,玩吧。”

弹弓,玩!

蹴鞠,踢!

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