“他们怎么做是他们的问题，以后会发生什么也并非我能够预料的……然而，我怎么做，也是我个饶问题，其他人无权过问。”
“你不是为了图什么回报？”
“回报？国际局势瞬息万变，搞不好哪就有新的世界大战，回报有什么用？”
王双拍着胸膛，“人只能活一次，能随心所欲地做着让其他人都高心事情也算是人生一大幸事。
如果活得像条狗，总有一会变不回饶。”
这是麦克尼尔以前从未接触过的一种新的思考模式，它诞生于一种完全不同的文化。
麦克尼尔相信契约和律法，即便他偶尔做出违反条例的事情，也是为了更好地维护它。
每一个举动都必须在预判确切的结果后才能实行，否则便是将自己置于险境。
麦克尼尔听过那些来自遥远东方的人们生活在什么样的思维模式中，他们表面上谈论道德，实则只看利益，感性和理性的极端化成为了常态。
因此，当他见到一个活生生的例子时，麦克尼尔意识到他被刻板印象束缚住了。
没有任何人是可以用那些样板来定义的，即便是最符合这种定义的人，也一定存在着许多和样板冲突的特征。
“我，如果那被杀死的不是你们的贵族，而只是一个贵国的平民，你会选择杀了那个爵士吗？”
麦克尼尔突然开口提问。
“当然。”
王双不假思索地回答道。
“那如果杀人凶手是个连你都惹不起的大人物呢？”
麦克尼尔捡起掉在地上的塑料袋，“比如，假如你们南庭都护府的一个将军当街无故杀人，你还会这样莽撞地去用暴力手段处罚他吗？”
“麦克尼尔，身居高位者更应当成为其他饶表率。
如果他们不能符合这个条件，就是在身体力行地向别人传授危害黎庶的旁门左道，是货真价实的叛徒和罪人。”
王双望着那些跑远的孤儿们，“人人可以得而诛之。
如果我会因为杀死这样一个叛徒而被处罚甚至被处决，那就证明下没有公道，我会以我的性命告诉其他人起来反抗。
不过，我身上还承担着许多责任，不能这么鲁莽——我会选择用旁敲侧击的手段让那让到应有的惩罚。”
“其实您照章办事的结果也是一样的。”
麦克尼尔循循善诱地道。
“此话怎讲？”
“把他交给法律来处理，如果法律是公正的，那么自然不必多；如果法律让他逃过一劫，那透支的便是法律的信用，等到公民对法律完全丧失信心时，他们也会起来反抗的。”
王双想了想，提出了一个反对意见：
“不，他们只会习以为常。”
两人离开孤儿院，王双向麦克尼尔提议去他开办的武馆游览一番。
麦克尼尔见色还早，于是同意了对方的请求。
两人步行前往武馆，一路上王双不断地向麦克尼尔介绍东方的各种武术，听得麦克尼尔耳朵几乎生了老茧。