葛繁听了那儒生的话，他回答道：“我力行善事，一天有时做四五件，有时做一二十件，现在四十多岁了，没有一天是虚度的。”
儒生问他怎么做才算是做善事？ 葛繁指着椅子中间的踏脚板，说：“如此物置之不正，则蹙人足，某为正之；若人渴，与之杯水，皆利人事也。
几微言语动作，皆有可以利益于人者。
自卿相至乞丐，皆可为之。
惟行之攸久，乃有利益耳。”
这意思是说：“这椅子中间的踏脚板如果放得不正，就会绊到人，所以我要把它放正。
如果有人渴了，我就给他一杯水，这都是对别人有利的事。
平时微小的言语动作，都有可以对他人有利的地方。
这些小善事从高官到乞丐，都可以做，只要长久坚持做下去，就有好处在其中。
听完葛繁所言，后来这潦倒儒生当即开始行善积德，次年就考中了举人，光耀门楣。
这后来葛繁也非常长寿，最后安详的离世，他的子孙都富贵不绝。
徐杰想着这件事陷入沉思中，接着林叔又对他说道。
“我观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只缘世人不细心观察。
其实从古至今书中都有记载，正所谓善恶到头终有报，大概就是这个意思。”
“我记得曾有人作《因果报应》一书，借以警醒世人。
我等如能细心体悟，力行善道，获福非浅！
倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然！
不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。”
“古有楹联曰：‘为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌。
作恶不灭，祖有余德，德尽必灭’”
“若世人皆能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延……”
林叔说完，半仰头看向天空，神采奕奕。
听完林叔说的话，徐杰发现，林叔想表达的不在乎就是佛家因果论。
为善越多，越有福报，作恶越多，越有恶报。
只是从他说的这些话中，徐杰莫名感觉一丝古怪，因为林叔貌似在表达…… “善恶可以相互转替，如果你做了恶事，就能用同等的善事来抵消。”
徐杰脑中忽然蹦出这个看上去很荒唐，却又符合林叔思维逻辑的想法。
想到这个，他猛地把头转向林叔，接着试探问了一句。
“林叔您为善这么多年，是不是以前做了什么错事呢？”
听到徐杰这么一问，原本脸上的那种神采奕奕，忽然如春后初雪般消失不见了。
林叔低下头，没有开口说话，他仿佛没有听到徐杰问的问题。
就这样，沉默许久，最后林叔从馄饨摊上站起来，他背对着徐杰，淡淡说了一句，“回府吧！”